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北都主高演崩殂，高湛即天子位

【原文】

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冬十月甲戌朔，日有食之。

丙子，都以彭城王浟为太保，长乐王尉粲为太尉。

都肃宗出畋，有兔惊马，坠地绝肋。娄太后视疾，问济南所在者三，都主辨别。太后怒曰：“杀之邪？无须吾言，死其宜矣！”遂去，不顾。

十一月甲辰，诏以嗣子冲眇，可遣尚书右仆射赵郡王叡谕旨，征长广王湛统兹大宝。又与湛书曰：“百年无罪，汝不错乐处治之，勿效前东说念主也。”

是日，殂于晋阳宫。临终，言恨不见太后山陵。

颜之扩充曰：孝昭天性至孝，而不知忌讳，乃至于此，良由不学之所为也。

赵郡王叡先使黄门侍郎王松年驰至邺，宣肃宗遗命。湛犹疑其诈，使所亲先诣殡所，发而视之。使臣复命，湛喜，驰赴晋阳，使河南王孝瑜先入宫，改易禁卫。

癸丑，世祖即天子位于南宫，大赦，改元太宁。

周东说念主许归安成王顼，使司会上士杜杲来聘。上悦，即遣使报之，并赂以黔中地及鲁山郡。

都以彭城王浟为太师、录尚书事，平秦王归彦为太傅，尉粲为太保，平阳王淹为太宰，博陵王济为太尉，段韶为大司马，丰州刺史娄叡为司空，赵郡王叡为尚书令，任城王湝为尚书左仆射，并州刺史斛律光为右仆射。娄叡，昭之兄子也。立太子百年为乐陵王。

丁巳，周主畋于岐阳。十二月壬午，还长安。

太子中庶子馀姚虞荔、御史中丞孔奂，以国用不及，奏立煮海盐赋及榷酤之科，诏从之。

初，高祖以帝女丰安公主妻留异之子贞臣，征异为南徐州刺史，异迟延不就。帝即位，复以异为缙州刺史，领东阳太守。异屡遣其长史王澌入朝，澌每言朝廷软弱。异信之，虽外示臣节，恒怀两头，与王琳自鄱阳信安岭潜通使交游。

琳败，上遣左卫将军沈恪代异，实以兵袭之。异出军下淮以拒恪，恪与战而败，退还钱塘。异复上表逊谢。时众军方事湘、郢，乃降诏书慰谕，且羁縻之。异知朝廷终将讨己，乃以兵戍下淮及建德以备江路。

丙午，诏司空、南徐州刺史侯安都讨之。

【原文采译】

1 冬，十月一日，日食。

2 十月四日，北都主高演任命彭城王高浟为太保，长乐王尉粲为太尉。

3 北都主高献艺去打猎，有兔惊马，高演坠地，摔断了肋骨。娄太后去探病，问济南王高殷所在，问了三次，高演不恢复。太后怒说念：“你把他杀了吗？不听我的话，你活该！”太后说完回身就走，头也不回。

十一月二日，高演下诏，因嗣子高百年年岁太小，遣尚书右仆射、赵郡王高叡传旨，征召长广王高湛入继大统。他又写信给高湛说：“百年无罪，你不错找一个好处所安置他，不要学我。”本日，高演崩殂于晋阳宫，临终说，只恨我方没能为太后送终。

【颜之扩充曰】萝莉社区

孝昭帝（高演）天性至孝，而不知忌讳，乃至于此，都是因为不念书学习的缘故。

4 北都赵郡王高叡先派黄门侍郎王松年驰马到邺城，宣肃宗遗命。高湛怀疑有诈，派我方的心腹先到停放高演遗体的处所，开棺验尸。使臣复命，高湛大喜，驰骋赴晋阳，派河南王高孝瑜先入宫，撤换沿途禁卫军。

十一月十一日，高湛即天子位于南宫，大赦，改年号为太宁。

5 北周东说念主许愿清偿安成王陈顼（陈蒨的弟弟），牌照会上士杜杲出访陈国报聘。天子陈蒨昂扬，即刻遣使回拜，并愿以黔中地及鲁山郡为交换。

6 北都任命彭城王高浟为太师、录尚书事，平秦王高归彦为太傅，尉粲为太保，平阳王高淹为太宰，博陵王高济为太尉，段韶为大司马，丰州刺史娄睿为司空，赵郡王高叡为尚书令，任城王高湝为尚书左仆射，并州刺史斛律光为右仆射。娄睿，是娄昭哥哥的犬子。立太子高百年为乐陵王。

7 十一月十五日，北周主宇文邕在岐阳打猎；十二月十一日，复返长安。

8 陈国太子中庶子、余姚东说念主虞荔，御史中丞孔奂，以国用不及，上奏建议征收海盐税及酒税，天子陈蒨下诏听从。

9 当初，陈高祖陈霸先把女儿丰安公主嫁给土豪、缙州刺史留异之子留贞臣，征召留异为南徐州刺史，留异迟延不赴任。陈蒨即位，再次任命留异为缙州刺史，兼领东阳太守。留异多次派他的长史王澌入朝，王澌且归老是说朝廷软弱。留异服气这个说法，天然名义上示以臣节，实质心胸两头，与王琳跳动鄱阳信安岭秘要通使交游。

王琳败，陈蒨派左卫将军沈恪替代留异，实质上是带兵去蹙迫他。留异出军下淮以违抗沈恪，沈恪与他交战，靡烂，退还钱塘。留异又上表逊词说念歉。那时朝廷众军正有事于湘州、郢州，于是降诏书慰谕，羁縻安抚他。留异知说念朝廷终将要挞伐我方，于是不才淮及建德驻扎队列，以真贵朝廷军从钱塘江水路进袭。

十二月十五日，天子陈蒨下诏，命司空、南徐州刺史侯安都挞伐留异。

【学以至用】

回接上篇

01，先说“万一”

东说念主生无常，高演原以为高殷会是“万一”，但是没料到这个“万一”是坠马

但是高演此时才27岁，又是天子，在北都的医疗体系下，摔断了肋骨会丧命吗？

我认为，坠马仅仅缘故，主要原因已经在于良心不安（有良心的东说念主才有不安）

太后怒曰：“杀之邪？无须吾言，死其宜矣！”

颜之推说高演是天性至孝，那么，一个至孝的东说念主，会杀了母亲的亲孙子吗？

这意味着什么呢？

意味着东说念主生活着，有些违心的事情，一步都不要迈出去

当你阵容偶合的时候可能没以为有什么，但是你一朝处于低谷，就是大如山岭，这说念心坎就迈不外去了，

“百年无罪，汝不错乐处治之，勿效前东说念主也。”

临死时才发现天说念是循环的，那么，这句话还有几分力量了？

莫得力量，高湛不会听，有样学样，照样把高百年杀了。

是以萝莉社区，这就是为什么要强调指点东说念主（尤其是独创东说念主）的文化底蕴与精神穹宇呢？

当总共这个词环境处于新王朝崛起就必须杀掉前朝终末代言东说念主的轨说念中，淌若有东说念主汲取跳出这个轨说念，汲取不杀，

那么，当下一个新的王朝崛起时，想必这个东说念主的末代子孙应该也可能不会被杀害。的确的硬汉都是有大义仪态的，不杀就会给新王朝加分。但这少许很少有东说念主打破的了。

即等于梁武帝萧衍忻悦境，那时也莫得忍住，终末已经脱手了

后头之是以动不动就舍身寺庙，应该亦然有这个“羞愧”成分在内部。

02，接上一篇问题，高演要不要实现本旨？

1，我认为要实现的。 雇主语言就得算话

2，把实现的技能延伸，比如不立时立“皇太弟”，也不立时立“皇太子”，归正高百年才几岁，想见地拖个10年不立储君会何如样？

同期把“名”和“实”切割，要么给了皇太弟名分不给实权，要么给了“皇太弟”级别的待遇，不给名分。把手足情感赓续维系起来。

3，以上两条好不好落地，还得做政事宣传

比如，让总共东说念主达到一个共鸣，让东说念主诚意于手上的职责，诚意于北都，不要诚意于某个东说念主，

这么做的方针在于让东说念主心定。 能不可有效，就在于宣传的次数，以及认可这个价值不雅能否得到实确凿在的利益。

當年高演何如上位的？ 就是一批心不定的东说念主，或者想要通过从龙之臣的身份获得郁勃才来到他身边的，

东说念主性是相同的，昨天好像复旧高演，来日就有东说念主复旧高湛，就看利益的天平往那处歪斜。

4，淌若技能能延伸，北都的全体功绩还不错，国力升迁，公司总共首要岗亭中一泰半都是公心大于私心的东说念主在职职，那么，有莫得东说念主会去劝服高湛主动拔除掉“皇太弟”身份，由他提出立“皇太子”？ 反恰是高湛我方说的，又不是高演说的，至于背后有莫得其他的成分，归正，东说念主生如戏，都在演。

5，坠马这种不测，谁都不可防护，假定往时这个时候发生，淌若是在上头几条框架下进行，依旧是高湛交班，但是高演最起码实现了本旨，那么高湛还會不會杀高百年？这就不好说了。（以上个东说念主见地，仅当做念考）

是以，拖延技能的方针，是为了给交班东说念主高百年提供技能

因此，再操心康熙对雍正讲的那句话：

要干大事，第一要念念考的就是交班东说念主的野心。

高演没想过这事，轮到发生不测之后，才想起来高百年还太小了，然后，总共之前掉脑袋的筹划都为弟弟高湛做了嫁衣，况且还没能保住高百年的命（君王眷属构兵第一，情亲靠后）

是以，这亦然个传承方面的话题。

刺史徐州缙州赵郡王沈恪发布于：上海市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间劳动。